Romains au 1er siècle
avant JC . C. Il comprend un ensemble de manifestations artistiques produites par les populations de villes grecques individuelles , organisées en États indépendants sur le modèle de la Polis .
La périodisation et les phases de développement des styles sont connues et ordonnées sur la base des découvertes archéologiques, elles font donc l'objet d'ajustements et de clarifications continus.
D'un point de vue géographique, l'art grec connaît son premier développement dans le Péloponnèse, l'Attique, les îles de la mer Égée puis se développe avec la colonisation dans les territoires d'Asie Mineure et du sud de l'Italie.
Dans son ensemble, la civilisation grecque se manifeste par une production artistique très riche et atteint des niveaux de qualité exceptionnels , assumant un rôle de modèle de référence pour la plupart des civilisations et pour tous les grands courants artistiques occidentaux.
L'éventail des techniques et des typologies artistiques est également très large , tout en étant aussi surprenant par rapport aux autres civilisations contemporaines, pour le dynamisme général du développement stylistique .
Malgré cela, l'art grec reflète une culture substantiellement unitaire, qui reconnaît également une riche gamme d'expressions différentes relatives aux connaissances, styles, techniques et goûts locaux.
La Grèce antique était divisée en de nombreux petits États en rivalité continue et souvent en conflit les uns avec les autres, selon la situation bien décrite par Homère.
Malgré la division politique, les peuples grecs trouvent de puissants éléments de cohésion qui finissent par fusionner de nombreux éléments en une seule grande civilisation .
Ces éléments sont:
- la religion , même déclinée par les différents cultes,
- la langue commune, variée dans les dialectes locaux,
- l' art , selon une esthétique commune mais développée dans les différents faciès.
Caractères généraux de l'art grec .
Les thèmes fondamentaux de l'art et de la culture grecs sont l' homme et la nature . La nature est étudiée sous tous ses aspects, à la recherche de ses lois essentielles. Dans l'art, les formes naturelles sont considérées comme parfaites et se traduisent par la géométrie, en appliquant ses principes: symétrie, proportion. L'homme est conçu comme la plus parfaite des formes de la nature et les formes humaines sont attribuées aux dieux de l'Olympe grec. Dans l'art comme dans la philosophie grecque, la figure de l'homme est centrale et est représentée selon un canon, c'est-à-dire un système idéal et rationnel de relations proportionnelles qui devient la mesure de tout. Du canon, appliqué à tous les domaines de la production artistique, découle une esthétique basée sur l'harmonie et l'équilibre.
Parallèlement à cet aspect, l'observation et l'étude de la nature conduisent au mimési , compris comme la similitude visuelle de la forme artistique à la forme de la nature. Le résultat de cette recherche expressive est une forme idéale où la beauté extérieure correspond à la beauté intérieure.
Les origines
La bataille d'Actium , qui a eu lieu en 31 avant JC. C. , représente la fin de la civilisation grecque , mais le moment de départ est encore difficile à définir, car plusieurs peuples indo-européens se sont installés par vagues successives pendant l'âge du bronze (3400-1075 av. environ) dans la péninsule grecque.
Tout au long de l'âge du bronze, les îles et les terres surplombant la mer Égée ont été dominées par la civilisation minoenne qui a répandu sa propre culture et produit des objets du plus haut niveau artistique. L'influence de l'art minoen s'est également étendue vers la Grèce continentale, dans les territoires de la civilisation mycénienne voisine . En outre, les populations helléniques ont fusionné avec les populations minoenne et mycénienne , s'installant dans leurs centres habités et absorbant également les composantes culturelles.
Le développement suivant de la civilisation mycénienne il eut lieu quelques siècles plus tard, se poursuivant jusque vers 1200 av. C. lorsque la destruction de certaines des villes mycéniennes les plus importantes a commencé, ce qui a provoqué la désintégration rapide des sociétés les plus évoluées de l'Europe ancienne. Les causes ne sont pas claires, les contes anciens font référence à des invasions de peuples du nord, qui parlaient des dialectes doriques et conquirent de vastes territoires. Cependant, l'archéologie n'a pas trouvé de preuves de ces événements, et il semble plus probable que la fin de la civilisation mycénienne soit plutôt due à l'affaiblissement de la structure politique, aux guerres internes et aux violents tremblements de terre.
Art grec comprise comme un ensemble d'œuvres artistiques créées par des peuples de langue grecque (y compris la péninsule grecque, les îles et la zone continentale), elle commence à se manifester de manière autonome après l'effondrement de la civilisation mycénienne et dans les deux siècles suivant la chute de Troie (1184 AVANT JC).
Cette phase, encore peu connue, s'appelle le Moyen Âge hellénique .
Le Moyen Âge hellénique
Le Moyen Âge hellénique est un terme générique qui désigne une période peu connue, en raison de rares découvertes, entre la fin de la civilisation mycénienne et la période protogéométrique.
Environ 1100 a. C. la grande civilisation mycénienne avait disparu avec des conséquences désastreuses également pour la culture. Dans de nombreux endroits, toutes les formes d'art les plus importantes ont été perdues, telles que l'architecture monumentale, les ivoires, la pierre, l'orfèvrerie et même l'écriture ont été oubliées. Le seul art qui continue sans interruption est la céramique , indispensable à son utilisation au quotidien.
Le mode de vie de ce qui avait été des villes riches a subi un important bond en arrière, avec un appauvrissement général des communautés. Les grands centres se dépeuplèrent, les échanges furent interrompus et une vie quotidienne basée sur un ténor modeste et de subsistance, comme celui qui avait toujours caractérisé les villages agricoles , se répandit. de la Grèce néolithique. Même à la campagne, les villages étaient réduits à très peu de maisons et restaient isolés les uns des autres.
Les céramiques appartenant à cette période particulière reflètent le moment de la crise: les décors sont très simplifiés, de plus en plus géométriques et on ne voit plus les scènes figurées avec des animaux et des plantes, mais seulement de simples motifs abstraits de modestie qualité.
Les commandes architecturales
Du VIII au VI siècle a. C. un processus graduel de pétrification du temple grec a lieu , qui passe de la construction en bois, paille, argile brute, à la construction en pierre. Le remplacement des matériaux se fait de bas en haut: dans un premier temps les fondations et le sol sont en pierre, puis les murs en terre cuite, les colonnes et enfin les structures de toiture, avec les poutres sont remplacées. Le toit de chaume est remplacé par des tuiles en terre cuite, introduites au VIIIe siècle. Même les éléments décoratifs, tels que les métopes et les triglyphes , initialement en terre cuite, sont sculptés dans la pierre.
Mais la principale nouveauté de la période archaïque grecque est la codification del'ordre architectural , une véritable révolution dans l'art de bâtir parce que des règles sont établies auxquelles toute l'architecture du monde occidental se référera jusqu'à l'époque contemporaine.
L' ordre architectural est un ensemble de règles géométriques, formelles et proportionnelles qui permettent la conception et la construction d'un bâtiment «parfait», fonctionnel et harmonieux. Selon les anciens Grecs, la perfection est une qualité qui peut être déduite en observant la nature et la forme la plus parfaite parmi celles existant dans la nature est considérée comme celle de l'homme.
En référence au principe de l'harmonie naturelle et à la centralité de la figure humaine, fondamentale pour tout art grec, les artistes grecs se sont donné pour objectif de créer une architecture à taille humaine . Les formes, proportions et caractéristiques sont donc issues de l'observation, de la mesure et de la connaissance des formes naturelles et surtout du corps humain .
Le principe de base de l'ordre architectural grec est le module : l'unité de mesure sur laquelle tout le système de proportions est construit au moyen de multiples et de sous-multiples .
L'élément principal du temple est la colonne , ses proportions se réfèrent à celles du corps humain et sur la base de celles-ci, le temple est construit dans toutes ses parties.
Le module de la colonne (l'unité de mesure) est son diamètre à la base . A partir de la multiplication ou de la subdivision du module, il a été possible d'établir la proportion de chaque partie et de l'ensemble de la construction.
Ce n'est qu'avec l'âge romain que l'ordre toscan et l'ordre composite ont été ajoutés .
Le système architectural grec est de type trilithique, c'est-à-dire composé d'éléments porteurs verticaux et d'éléments horizontaux soutenus. Mais chaque ordre est basé sur son système précis de règles géométriques et proportionnelles et de caractéristiques formelles.
Les éléments qui distinguent le mieux les ordres architecturaux sont la colonne et l' entablement .
La colonne est l ' élément vertical porteur du temple, elle ne peut supporter que des poids verticaux et se compose de base , d' arbre et de chapiteau.
Le canon est de forme cylindrique et représente la véritable fonction porteuse. Dans les temps anciens, les fûts des colonnes étaient obtenus avec des troncs de chêne. Lorsque les colonnes étaient en pierre et en marbre, les puits ont cessé d'être monolithiques et ont été construits dans des tambours, à la fois pour faciliter leur construction et pour réduire leur rigidité, en tenant compte des mouvements géologiques et sismiques qui ont déterminé le tassement continu des structures.
La base supporte le fût et le chapiteau le conclut en haut. Les deux sont des éléments de connexion, ont pour fonction de relier l'élément vertical (l'arbre) avec les éléments horizontaux: le stylobate sur lequel repose la base; l'entablement surplombant la capitale. Ils servent également à amortir les poids et les poussées qui pèsent sur les tambours.
L' entablement est l'ensemble des éléments horizontaux portés par les colonnes et qui sert de support au toit. Il est composé d'une architrave, d'une frise et d'un cadre .
L' architrave repose directement sur les chapiteaux et relie toutes les colonnes, et agit également comme un support pour les poutres du toit.
La frise est la partie qui correspond à la poutre en bois, constituée de fermes , qui soutenait le toit. Comme il était recouvert de décorations, on l'appelle une frise.
L'élément qui conclut l'entablement, au sommet, est la corniche , qui est moulée , en saillie vers l'extérieur et munie d'un bac collecteur , pour protéger la frise et les structures sous-jacentes de la pluie.
Dans la construction du temple, en plus des éléments individuels, les relations entre eux et ceux de chaque élément par rapport à l'ensemble ont également été prises en compte. Par exemple, l'intercolumniation, c'est-à-dire l'espace entre une colonne et une autre, a également été calculée afin d'obtenir une répartition équilibrée des volumes pleins et des espaces vides; mais l'inclinaison des pentes du toit a également été calculée et ainsi de suite.
Divers dispositifs de correction optique ont également été appliqués afin de rendre les formes des branches plus harmonieuses.
L'utilisation de èntasi (gonflement du fût des colonnes doriques) corrigeait la vision par ailleurs trop fine des colonnes vues au loin, le stylobate rendu légèrement convexe il corrigeait l'illusion d'optique de la convexité du plan horizontal. Même la légère inclinaison vers l'intérieur des colonnes corrigeait l'impression, en raison de leur grande taille, de voir les colonnes inclinées vers l'observateur.
Ordre dorique
L'ordre dorique , selon Vitruve , architecte romain du premier siècle et théoricien des ordres architecturaux classiques, se réfère au corps masculin , exprime la force, la vigueur, la majesté, la puissance et la simplicité. C'est le plus ancien des ordres architecturaux , les premiers temples doriques datent du 7ème siècle avant JC. C. et se trouvent dans le Péloponnèse et dans les centres du sud de l'Italie correspondant aux colonies de Magna Graecia.
Colonne dorique
Sur le crépidome du temple, la colonne dorique repose directement sur le stylobate, car elle n'a pas de base. Il est donc composé de deux éléments: l' arbre et le chapiteau .
Le fût , contrairement aux colonnes minoenne et mycénienne, est effilé vers le haut , donc à la base il a un diamètre plus grand que son sommet, où le collier est présent , juste en dessous du chapiteau . Le rétrécissement Dorica commence à environ un tiers de sa hauteur, en partant du bas, afin d'avoir une sorte de «ventre», un renflement, appelé èntasi (du grec: gonflement), qui suggère l'idée de l'effort physique de «porter» et corrige visuellement l'image de la colonne qui de loin paraîtrait trop fine.
Le Doric arbre peut être sept ou huit modules élevés (un module est le diamètre de l'arbre à la base), il est pas lisse mais a traversé en longueur par 18 ou 20 rainures à arêtes vives qui ont été gravées après avoir assemblé tous les tambours de l'arbre. Avec la lumière du soleil, les rainures des colonnes créent un agréable effet clair-obscur de lumières et d'ombres qui mettent en valeur le volume rond et augmentent l'impression de solidité.
Couronnant la colonne, le chapiteau dorique est le plus simple des ordres classiques. Il est composé de deux éléments: abaco et echìno .
L' abaque (de àbax: table) est l'élément supérieur du chapiteau, il a la forme d'un écrou écrasé, sorte de tablette de plan carré.
L' echìno (d'echinos: oursin) est l'élément inférieur de la capitale. Il a une forme circulaire légèrement aplatie, rappelant la coquille d'un oursin (ou la forme d'un bassin ou d'un beignet).
Entablement dorique
L'entablement dorique est composé, à partir du bas, d' architrave , de frise et de corniche .
L' architrave est lisse et de section carrée.
La frise dorique est la seule à être décorée de triglyphes et de métopes . Le triglyphe (du grec: trois rainures) en pierre remplace les anciennes tablettes en terre cuite qui protégeaient la tête des poutres en bois. Il a quatre rainures, dont deux sont plus grandes centrales et deux latérales qui sont la moitié des centrales (d'où le nombre 3 : 1 + 1 + moitié + moitié).
Les métopes alternent avec les triglyphes , tablettes travaillées en relief avec des scènes mythologiques.
Le cadre a une moulure rainurée et est plutôt saillant, pour protéger les éléments sous-jacents de la pluie.
L'ordre ionique
L'ordre ionique apparaît presque simultanément ou seulement quelques décennies après l' ordre dorique et est d' origine orientale , les Ioniens étant venus d'Asie Mineure.
Depuis les côtes orientales, à partir du VIe siècle, il s'étend aux îles de la mer Égée et à l'Attique, puis atteint également Magna Graecia.
Colonne ionique
La colonne ionique , selon Vitruve , dans ses proportions s'inspire du corps féminin et renvoie à des valeurs d'élégance, d'élan, de grâce, de légèreté. Il est composé de trois éléments: la base, le fût et le chapiteau .
La base change de forme et de caractéristiques selon les endroits, mais la plus répandue est la version Attic qui présente une moulure avec deux taureaux saillants (moulures arrondies et convexes) séparés par un écosse , ou trochilo, évidé (moulure creuse arrondie) qui reste toujours à l'ombre.
La tige de la colonne Ionic est plus élancée que la Doric, car elle est construite sur neuf modules (un module est le diamètre de la tige à la base) et contrairement à la Doric elle est plus droite, car elle n'a pas d'entase et est mono-conique. La tige est traversée par 24 rainures chanfreinées sur le bord, de sorte que les jeux de lumière et d'ombres qui se créent ont un rythme plus serré et soulignent l'élan vertical.
Le chapiteau est facilement reconnaissable à la présence des caractéristiques recherchées (boucles) et à l' échinus orné d' òvoli (œufs), que l'on retrouve également dans l'abaque, très fin par rapport au dorique.
Entablement ionique
L'entablement ionique présente l' architrave divisée en trois bandes horizontales à échelle et une frise continue avec un seul grand décor en relief qui court tout autour du bâtiment. La construction se termine par la corniche , un peu moins saillante que la dorique, ornée de denticules et d'òvoli.
Ordre corinthien
L'ordre corinthien est le dernier des ordres architecturaux grecs , il remonte au 5ème siècle avant JC. C. et a été utilisé principalement dans la période hellénistique (à partir du 4ème siècle). C'est un style très raffiné, riche, décoratif et élégant, il a eu beaucoup de succès à l'époque impériale romaine mais aussi à la Renaissance.
Colonne corinthienne
Selon Vitruve , un architecte romain qui a vécu au 1er siècle avant JC. C., les proportions de la colonne corinthienne sont inspirées sont inspirées des filles, qui ont des formes très élancées et élancées.
En fait, des trois ordres, la colonne corinthienne est la plus haute et la plus mince, sa hauteur correspond à dix modules .
La base corinthienne ressemble à la base ionique mais peut changer et devenir plus complexe, étant par exemple composée de deux taureaux et de deux écossais , de plus elle repose sur un socle , une épaisse tablette de pierre avec un plan carré qui fait office de piédestal.
La tige il est sillonné, comme le Ionic, de 24 rainures.
Le corinthien est caractérisé par le chapiteau typique sculpté dans des formes naturalistes avec des feuilles d'acànto et des volutes .
L' entablement corinthien est similaire à l' entablement ionique.
La polis
La polis grecque était une cité-État , indépendante sur le plan politique et économique, qui contrôlait et gérait un territoire ( chora ) dans lequel l'activité agricole, le pastoralisme et l'élevage garantissaient les moyens de subsistance de la ville.
La communauté était organisée selon un modèle social très particulier, unique dans le monde antique, car elle reposait sur un système démocratique , où les citoyens pouvaient, par l'intermédiaire de leurs représentants, choisir leurs propres lois.
La forme urbaine de la polis reflète ce modèle social et politique et est structurée selon un critère rationnel généralement respecté.
Profitant de la nature montagneuse du territoire grec, l' acropole a été placée sur le point culminant , la ville haute, destinée au culte, où sont construits les temples et les structures religieuses les plus importants. Suivant la forme des villes mycéniennes, l'acropole était défendue par les murs qui l'entouraient, l'accès était marqué par les propylées monumentales et pouvait être atteint par une route sacrée , généralement assez raide.
Sous l'acropole, symboliquement protégée par les dieux, s'étendait l' asty , la ville basse, avec des maisons souvent construites en terrasses à flanc de coteau et en aval. Dans une zone centrale ou facilement accessible se trouvait l' agora , la grande place entourée d'arcades ( stoai ) dominée par les principaux bâtiments publics et administratifs. L'agora était le véritable centre social de la ville, où le commerce avait lieu, le marché, était utilisé pour les réunions publiques et était un lieu de rencontre et de socialisation.
Les différents quartiers, zones de production et zones résidentielles étaient répartis autour de la zone centrale.
Les habitations ils étaient différents les uns des autres, tant par leur taille que par leurs caractéristiques, selon le niveau de richesse de leurs propriétaires respectifs. Certaines des maisons les plus importantes étaient sur deux étages, avec une cour intérieure et des pièces différentes. La plupart étaient des maisons très simples à un étage, avec peu de pièces ou une pièce. En fonction de la zone, la forme du toit change: le plus courant est celui à pignon, mais il y avait aussi des bâtiments à toit plat.
Les matériaux de construction varient: de la pierre pour les bâtiments les plus riches à la brique brute et au bois pour les plus modestes.
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